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 * A ILUSTRACIÓN**

Edición facsimilar dos estatutos da Sociedade Matritense de Amigos do País: http://www.economicamatritense.com/estatuto.htm

//Informe sobre la Ley Agraria//, de Gaspar Melchor de Jovellanos: //La mayor parte de la propiedad territorial de Castilla pertenecia ya entonces á iglesias y monasterios, cuyas dotaciones, aunque moderadas en su origen, llegaron con el tiempo á ser inmensas. Castilla contenia también los mas antiguos y pingües mayorazgos, erigidos en los estados de sus ricos hombres. De Castilla habia salido la mayor parte de las gracias enriqueñas, mayorazgadas por las mismas leyes que quisieron circunscribirlas. En Castilla fueron por aquel tiempo mas comunes é inmensas las fundaciones de nuevos vinculos, porque la fácil dispensacion de facultades para fundarlos en perjuicio de los hijos, y la cruel ley de Toro que autorizó las de mejora, debieron hacer mas estrago donde era mayor la opulencia. Esta misma opulencia abrió en Castilla otras puertas anchísimas á la amortizacion en las nuevas fundaciones de conventos, colegios, hospitales, cofradías, patronatos, capellanías, memorias y aniversarios, que son los desahogos de la riqueza agonizante, siempre generosa, ora la muevan los estímulos de la piedad, ora los consejos de la supersticion, ora, en fin, los remordimientos de la avaricia. ¿Qué es, pues, lo que quedaria en Castilla de la propiedad territorial para empleo de la riqueza industriosa? ¿Ni cómo se pudo convertir en beneficio y fomento de la agricultura una riqueza que corria por tantos canales á sepultar la propiedad en manos perezosas?// O texto íntegro pode consultarse na Biblioteca Cervantes: [] Más información sobre o //Informe// neste enlace: []

Fragmentos da obra de José Cadalso //Cartas marruecas//. O xénero, que en Europa inagura Montesquieu coas súas //Cartas persas//, válese do habitual recurso da literatura didáctica- de poñer en boca dun viaxeiro extranxeiro -neste caso, un marroquí- as opinións máis extendidas na época sobre o carácter nacional, os vicios tradicionais, as carencias educativas e culturais, coa intención -tan propia da época- de atopar os remedios precisos para acabar cos males do país:




 * O SÉCULO XIX**



Selección de textos de Manuel Pardo de Andrade, un dos primeiros liberais galegos, redactor do //Diario de La Coruña//(1808), o segundo periódico impreso en Galicia, autor, ademáis, dunha obra poética de temática patriótica na que destaca //Os rogos de un gallego establecido en Londres, dedicado ós seus paisanos para abrilles os ollos sobre certas iñorancias e o demais que verá o curioso lector//(1813), fonda crítica contra a a Inquisición que lle mereceu a excomunión. A él se lle deben tamén unhas //Reflexiones sobre la mejor Constitución posible en España// (1811):: http://books.google.es/books?id=VPuAq_J5PMcC&pg=PA26&

Neste enlace de wikisource podedes ler o capítulo 9 da novela //7 de Julio//, da serie dos //Episodios Nacionales//, de Benito Pérez Gáldos, onde se describe o ambiente de axitación política que se vivía en España durante o Trienio Liberal: []

Na seguinte páxina de Wikisource atoparedes o //Discurso dobre a Dictadura//, escrito por José Donoso Cortés, un dos pais do pensamento conservador español, onde xustifica, no contexto político da Década Moderada, a necesidade da ditadura en momentos excepcionais: []

enlace coa Viquipèdia sobre a Fábrica Bonaplata, a primeira en España que introduciu a máquina de vapor (1833) e as novas tecnoloxías que a Revolución Industrial estaba a introducir na producción téxtil. Asemesmo, foi tamén a primeira en sufrir os ataques do movemento luddita: []

Fragmento da novela de doña Emilia Pardo Bazán, //Los Pazos de Ulloa//, onde a autora describe os enfrontamentos na vila de Cebre entre os dous caciques locais: Barbacana e Trampeta:

__Notas para o comentario de texto sobre o bienio progresista__: -O final do réxime moderado, segundo o profesor Miguel Artola: //A causa do conflicto atópase no apoio que a coroa presta a unha política ultra que ameaza con retrotraer a participación política ás primeiras fórmulas moderadas e reducir a influencia parlamentaria a actividades pouco menos que simbólicas.// -**Reflexións de Karl Marx**, corresponsal daquela en Londres do xornal //New Yorkr Daily Tribune// sobre a Revolución de 1854: //As noticias que recibimos da//// insurrección ////militar desencadenada en Madrid seguen a ter un carácter moi contradictorio e fragmentario. Todos os telegramas de Madrid son, por suposto, informacións do Goberno, e de tan dudosa veracidade como os boletíns publicados na//// Gaceta .// //Sería prematuro formar unha opinión sobre o carácter xeral desta insurrección. Pode decirse, sen embargo, que non parece proceder do partido progresista pois o xeneral San Miguel, o seu soldado, segue sen pronunciarse en Madrid. Polo contrario, de todos os informes parece desprenderse que Narváez está no fondo do asunto e que a raiña Cristina -cuia influencia diminuiu moito últimamente a causa do favorito da raiña, o conde de San Luis- non se ache do todo ao marxe da cousa.// //Non existe quizáis, con excepción de Turquía, ningún país que Europa coñeza tan pouco e xulgue tan falsamente como España. Os innumerabéis pronunciamentos locais e rebelións militares afixeron a Europa a equiparala á Roma imperial da era pretoriana. Ése é un error tan superficial como o que cometían no caso de Turquía (...)// //O secredo deste engano reside sinxelamente no feito de que os historiadores, en vez de medir os recursos e a forza destos pobos pola súa organización provincial e local, beberon nas fontes do seus anuarios cortesáns. Os movementos do que acostumamos a chamar o Estado afectaron tan pouco ao pobo español, que éste deixaba satisfeito ese restrinxido dominio ás pasións alternativas de favoritos da Corte, soldados, aventureiros e uns poucos homes chamados estadistas, o e pobo tivo moi poucos motivos para arrepentirse da súa indiferencia. O carácter da moderna historia de España merece ser apreciado de modo moi distinto a como foi ata agora//

O primeiro, //El eco de la revolución,// foi redactado durante a Revolución de 1854; nel Pi y Margall, que desde 1848 pertence ao recén constituído Partido Democrático, reclama o armamento do pobo, a convocatoria de Cortes Constituíntes, o sufraxio universal e o recoñecemento das liberdades de imprenta, de conciencia, de ensino, de reunión e de asociación. O radicalismo das súas propostas lle costou o cárcere:
 * Textos de Francisco Pi i Margall**, o máis destacado ideólogo catalán do federalismo e presidente fugaz da I República.

// «Tu primera y más sólida garantía son tus propias armas; exige el armamento universal del pueblo. Tus demás garantías son, no las personas, sino las instituciones; exige la convocación de Cortes Constituyentes elegidas por el voto de todos los ciudadanos sin distinción ninguna, es decir, por el Sufragio Universal. La Constitución del año 37 y la del año 12 son insuficientes para los adelantos de la época; a los hombres del año 34 no les puede convenir sino una Constitución formulada y escrita según las ideas y las opiniones del año en que vivimos. ¿Qué adelantamos con que se nos conceda la libertad de imprenta consignada en la Constitución del 37? Esta libertad está consignada en la Constitución del 37 con sujeción a leyes especiales, que cada gobierno escribe conforme a sus intereses, y a su más o menos embozada tiranía. Esta libertad no se extiende, además, a materias religiosas. ¿Es así la libertad de imprenta una verdad o una mentira? // //La libertad de imprenta, como la de conciencia, la de enseñanza, la de reunión, la de asociación y todas las demás libertades, ya os lo hemos dicho, para ser una verdad deben ser amplias, completas, sin trabas de ninguna clase.// //¡Vivan, pues, las libertades individuales, pueblo de valientes! ¡Viva la Milicia Nacional! ¡Vivan las Cortes Constituyentes! ¡Viva el Sufragio Universal! ¡Viva la reforma radical del sistema tributario.»//

http://es.wikisource.org/wiki/El_eco_de_la_revoluci%C3%B3n_de_Pi_y_Margall

No seguinte discurso, Pi i Margall analiza as razóns do fracaso do réxime republicano:

A seguinte cinta, que leva por título "Disparando a rebeldes capturados", é probablemente unha recreación filmada en Nova Xersey pertencente ao catálogo de películas de T. A. Edison. Nela un grupo de soldados españois dispara contra rebeldes cubanos.

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Documentos sobre a situación da clase obreira no século XIX



Fragmentos da obra de José Ortega y Gasset "La España invertebrada" onde o pensador reflexiona sobre o fenómeno dos nacionalismos:



Primeiro dunha serie de once artículos escritos en 1939 por Manuel Azaña -unha das figuras clave da II República- durante o seu exilio en Francia e recollidos nas súas "Obras completas" onde se analizan as causas da guerra civil: